Крестьянство, до середины ХХ столетия бывшее в Российской империи, Российской Федерации и в СССР синонимом народа, - это социальный слой, основная, более двух третей, часть населения страны. О его неразвитости, архаичности, начальном овладении культурой, всегда сложных отношениях с властью, равно как и с интеллигенцией - просветителем и «ходатаем», верно сказано и справедливо написано бесконечно много. Но негативное о крестьянстве - не вся правда. Много доброго, о чем тоже заявлено, оно несет и хранит в себе, невзирая на зло, помимо зла, вопреки злу. Свое доброе начало крестьянин обнаружил и на великой войне, справедливо названной Отечественной, хотя и велась она тоталитарным государством. Судить о крестьянстве в условиях войны, не будучи ее участником, а полагаясь лишь на документы и свидетельства очевидцев, то есть на нечто вторичное, - удел любого современного исследователя. Но среди очевидцев есть участники, наблюдатели и даже мыслители, оставившие нам знание с большой буквы. Таковы авторы собственных концепций российской философии истории и одновременно создатели произведений, которые относятся к жанру художественной философии, - Андрей Платонович Платонов (серия рассказов о войне) и Виктор Петрович Астафьев (роман «Прокляты и убиты», рассказы, повести). Один - офицер, военный корреспондент, другой - рядовой, солдат-телефонист. Их тексты - разнятся по жанру и масштабам философского охвата реальности, но они, тем не менее, - важные элементы общей мозаики, называемой «мировоззрением российского крестьянина».

Никольский С. А. Крестьянин на войне в философской прозе Андрея Платонова и Виктора Астафьева //Ярославский педагогический вестник. – 2020. – №. 4 (115). – С. 163-168.