Как в политическом дискурсе гендерное равенство стало ассоциироваться с секуляризмом? Обращаясь к корпусу работ, написанных феминистками второй волны, историками религии и колониализма, Джоан Уоллак Скотт в своей книге утверждает, что отделение церкви от государства изначально не предполагало женскую эмансипацию. Ранняя западная теория национализма закрепляла гендерную дифференциацию, заложив в саму основу общественного устройства разделение на женскую-семейную-сферу, и мужскую-публичную сферу политики и экономики. Когда в конце XX века возникли споры об исламе, гендерное равенство стало считаться фундаментальной чертой секуляризма. Эта уловка использовалась для обоснования расового и религиозного превосходства Запада, а также для отвлечения внимания от проблем, связанных с гендерным неравенством, с которыми в одинаковой мере сталкиваются западные и незападные, христианские и нехристианские страны, несмотря на разницу в подходах к их преодолению. Джоан Уоллак Скотт-историк, почетный профессор Школы социальных наук в Институте перспективных исследований, Нью-Джерси

Скотт, Джоан Уоллак. Пол и секуляризм / Джоан Уоллак Скотт ; перевод с английского И. Кушнаревой. – Москва : Новое литературное обозрение, 2024 - (Гендерные исследования).Библиогр. в примеч.: с. 193-212. - Указ. имен: с. 213-215.